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$\"sanctuary$ <\/figure>\n<\/div>\n
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La statue, d’origine byzantine comme le montrent la couronne et les v\u00eatements orientaux, devint rapidement objet de culte et but de p\u00e8lerinages, m\u00eame si son lieu d’origine et sa destination restent inconnus. L’hypoth\u00e8se la plus plausible est qu’elle arriva dans le golfe de Patti \u00e0 cause de la fureur iconoclaste<\/a> qui fit rage pendant des si\u00e8cles dans l’Empire byzantin.
\nSculpt\u00e9e dans un seul bloc de c\u00e8dre du Liban et \u00e9vid\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur, elle date de la p\u00e9riode comprise entre les derni\u00e8res d\u00e9cennies du VIIIe si\u00e8cle et le d\u00e9but du IXe. La Vierge est repr\u00e9sent\u00e9e tr\u00f4nant<\/a> comme une reine, mais elle devient elle-m\u00eame le tr\u00f4ne sur lequel est assis l’Enfant, au visage d\u00e9j\u00e0 adulte, qui l\u00e8ve la main droite en signe de b\u00e9n\u00e9diction. En dessous figure une inscription tir\u00e9e du Cantique des Cantiques, texte sacr\u00e9 juif et chr\u00e9tien : Nigra sum sed formosa (\u00ab Je suis noire, mais belle \u00bb), qui selon l’interpr\u00e9tation catholique superpose la figure de la Vierge \u00e0 celle de l’\u00c9glise.
\nAu fil des si\u00e8cles, le Sanctuaire a connu les incursions arabes, la conqu\u00eate normande, la domination espagnole et les attaques des corsaires et des Ottomans en lutte contre les Espagnols pour le contr\u00f4le de la M\u00e9diterran\u00e9e. Entre le milieu et la fin du XVIe si\u00e8cle, l’\u00e9difice religieux fut reconstruit sous la forme d’une forteresse cr\u00e9nel\u00e9e capable de r\u00e9sister \u00e0 de nombreuses attaques venues de la mer, jusqu’\u00e0 ce qu’en 1943 il soit occup\u00e9 d’abord par l’arm\u00e9e italienne puis par les Britanniques, qui en firent un h\u00f4pital militaire.<\/p>\n
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$\"marinello$ <\/p>\n<\/div>\n
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Apr\u00e8s la guerre, des travaux d’agrandissement et de r\u00e9am\u00e9nagement furent n\u00e9cessaires pour accueillir tous les p\u00e8lerins qui venaient chaque ann\u00e9e dans ce lieu de d\u00e9votion mariale. Les travaux commenc\u00e8rent en 1956 et s’achev\u00e8rent en 1975, et la cons\u00e9cration eut lieu en 1979.<\/p>\n
Les Vierges noires en Europe et dans le monde<\/h2>\n
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La Vierge noire de Tindari n’est pas une raret\u00e9. Rien qu’en Europe, on compte 741 Vierges noires, dont la moiti\u00e9 en France, surtout en Auvergne ; 121 en Italie, r\u00e9parties dans 18 r\u00e9gions, et 108 en Espagne. Mais il y en a aussi aux Canaries, aux Philippines, en Russie et en Am\u00e9rique du Sud.<\/li>\n
Un chercheur fran\u00e7ais, Jacques Huynen, a relev\u00e9 quelques caract\u00e9ristiques communes :<\/li>\n
Ce sont toutes des statues en bois, pour la plupart des XIe-XIIIe si\u00e8cles.<\/li>\n
Elles sont toutes assises sur un tr\u00f4ne, avec une expression distante et hi\u00e9ratique, et la plupart tiennent l’Enfant sur leurs genoux, g\u00e9n\u00e9ralement moins d\u00e9taill\u00e9.<\/li>\n
Elles mesurent soixante-dix centim\u00e8tres de haut, trente de large et trente de profondeur. Celles qui ont conserv\u00e9 leurs couleurs d’origine sont v\u00eatues de rouge, de blanc et de bleu.<\/li>\n
Les histoires (ou l\u00e9gendes) sur leur origine sont li\u00e9es \u00e0 l’Orient.<\/li>\n
Les miracles qui leur sont attribu\u00e9s et les cultes chr\u00e9tiens qui leur sont li\u00e9s pr\u00e9sentent des similitudes extraordinaires, m\u00eame dans des lieux tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s les uns des autres.<\/li>\n
Elles se trouvent toutes dans des lieux de culte d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l’origine \u00e0 des divinit\u00e9s pa\u00efennes ou celtes avant leur transformation en sanctuaires catholiques<\/a>.<\/li>\n
Ces sanctuaires auraient toujours \u00e9t\u00e9 li\u00e9s \u00e0 l’ordre b\u00e9n\u00e9dictin ou cistercien ou aux Templiers, et pr\u00e9sentent des symboles \u00e9sot\u00e9riques<\/a>.<\/li>\n
Le noir, une couleur controvers\u00e9e<\/li>\n<\/ul>\n
Au fil des si\u00e8cles, les Vierges noires ont souvent \u00e9t\u00e9 repeintes en blanc pour att\u00e9nuer la g\u00eane suscit\u00e9e par leur couleur (mais surtout par son interpr\u00e9tation).
\nOn a dit qu’elles \u00e9taient noires \u00e0 cause de la patine du temps, de la fum\u00e9e des bougies, d’incendies auxquels elles auraient surv\u00e9cu ou de la moisissure due \u00e0 l’humidit\u00e9 subie par le bois pendant des si\u00e8cles. Mais en r\u00e9alit\u00e9, le c\u00e8dre du Liban dans lequel elles sont sculpt\u00e9es \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9 d\u00e8s l’\u00e9poque des \u00c9gyptiens et dans toute la M\u00e9diterran\u00e9e, justement parce qu’il est imputrescible et r\u00e9siste aux insectes.
\nLe noir \u00e9voquait l’h\u00e9r\u00e9sie, car il \u00e9tablissait un lien facile entre les Vierges \u00e0 la peau sombre et les divinit\u00e9s f\u00e9minines pa\u00efennes. Isis (repr\u00e9sent\u00e9e avec son fils Horus dans les bras) et D\u00e9m\u00e9ter<\/a> \u00e9taient noires. Les pr\u00eatresses de cette derni\u00e8re portaient des tuniques noires, comme celles de C\u00e9r\u00e8s, l’\u00e9quivalent romain de la D\u00e9m\u00e9ter grecque. Divinit\u00e9 de l’agriculture et du cycle de la vie et de la mort, le noir n’\u00e9tait qu’une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la couleur de la terre. De plus, apr\u00e8s l’\u00e9dit de Constantin, qui l\u00e9galisa le christianisme dans l’empire, de nombreux temples d\u00e9di\u00e9s \u00e0 ces d\u00e9esses de la terre furent transform\u00e9s en \u00e9glises chr\u00e9tiennes, cr\u00e9ant une superposition entre figures f\u00e9minines de culte.
\nOn peut se demander pourquoi ces Vierges sombres furent volontiers accueillies dans les \u00e9glises catholiques. L’histoire nous apprend, gr\u00e2ce \u00e0 un t\u00e9moignage de l’\u00e9poque des Croisades, que c’est le roi Saint Louis qui rapporta de Terre sainte quelques sculptures en bois sombre repr\u00e9sentant la Vierge Marie, ce qui \u00e9clairerait l’origine des Vierges brunes fran\u00e7aises de la r\u00e9gion du Forez.<\/p>\n
Tindari, une \u00e9tape incontournable en Sicile<\/h2>\n
Outre le Sanctuaire, avec sa longue histoire consacr\u00e9e \u00e0 cette singuli\u00e8re Vierge noire, Tindari est un lieu splendide gr\u00e2ce \u00e0 son parc arch\u00e9ologique<\/a>, qui conserve des ruines grecques et romaines de l’ancienne cit\u00e9, agrandie par Octave Auguste et d\u00e9fendue par Cic\u00e9ron contre Verr\u00e8s dans ses plaidoiries de 70 av. J.-C.
\nEn parcourant la zone arch\u00e9ologique<\/a>, on arrive \u00e0 un splendide th\u00e9\u00e2tre d’o\u00f9 l’on admire aussi, d’en haut, le spectacle naturel du golfe de Patti, qui de Montegiove \u00e0 Tindari d\u00e9voile de petites criques magnifiques accessibles uniquement en bateau et, au milieu de la mer, l’\u00eele de Vulcano et les \u00eeles \u00c9oliennes.<\/p>\n
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$\"tindari-theatre-sea-sicily\"$ <\/p>\n
En descendant vers la plage au pied du Sanctuaire, on entre dans la R\u00e9serve naturelle des lagunes de Marinello, o\u00f9 vous pourrez passer une journ\u00e9e de baignade dans les eaux cristallines et turquoise du golfe.
\nLes amateurs de folklore appr\u00e9cieront sans doute les nombreuses boutiques d’art sacr\u00e9 qui entourent le Sanctuaire et ne doivent pas manquer la f\u00eate de la Vierge de Tindari, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e le 7 septembre, lorsque la statue est port\u00e9e en procession \u00e0 dos d’hommes, sur un tr\u00f4ne de fleurs, dans les rues du village.<\/p>\n
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$\"black$ <\/p>\n<\/div>\n
Un dernier conseil : go\u00fbtez la c\u00e9l\u00e8bre granita \u00e0 la figue de Barbarie, une sp\u00e9cialit\u00e9 locale que l’on peut d\u00e9guster pr\u00e8s du Sanctuaire et qui vous rafra\u00eechira agr\u00e9ablement apr\u00e8s la visite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sur le promontoire qui domine le splendide golfe de Patti, dans la province de Messine, au-dessus des pittoresques lagunes de Marinello, se dresse le Sanctuaire de Tindari. L’\u00e9difice a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 l’endroit o\u00f9 des documents anciens situent le Ch\u00e2teau de Tindari, ce qui confirme l’hypoth\u00e8se selon laquelle le premier noyau religieux \u00e9tait une \u00e9glise […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2189,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[],"class_list":["post-15567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lieux-historiques-ditalie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15567"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16106,"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567\/revisions\/16106"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/italy-trails.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}